homme 

la femme 

L’homme il dit a les femme !

Pourquoi ,des que c’est une galère , c’est tout de suite au féminin ?
La pluie ,la neige , la grêle , la tempête , tout ça , c’est pour nous les femmes !
Vous , les hommes , c’est le soleil , le beau temps , le printemps, le paradis !
Nous , nous n’avez vraiment pas de chance : LA vaisselle , la cuisine , la bouffe , la poussière , la saleté , la balayeuse
Vous c’est le café dans le fauteuil avec le journal en écoutant le hockey et ça pourrait être le bonheur si nous ne venions pas semer la discorde et la chicane .
Pour retrouver le calme , je crois que vous devriez laisser le genre décider .
Nous pouvons regarder la télé , mais vous choissions le poste . même si la télécommande nous appartient vous avez le contrôle.
D’ailleurs des que c’est sérieux , comme par hasard , c’est tout de suite au masculin : on dit une rivière , une marre d’eau mais on dit un fleuve , un océan .
On dit une trottinette mais un avion a réaction ! et quand il y a un problème dans un avion , c’est tout de suite une catastrophe.
C’est toujours la faute d’une erreur de pilotage , d’une panne d’essence , d’une mauvaise visibilité , bref toujours a cause d’une connerie.
Et alors la , attention mesdames , des que la connerie est faite par un homme ça ne s’appelle plus une connerie , ça s’appelle un impondérable .
Enfin , moi , si j’étais nous les femme , je ferais une pétition . et il faut faire très vite parce que votre situation s’aggrave de jour en jour .
Y’a pas si longtemps, nous avons la logique , la bonne vieille logique féminine . ça ne vous a pas plu , vous les homme vous avons invité le logiciel.

Mais nous avons quand même quelquefois des petits avantages : vous avez le mariage , le divorce ; nous avons la pension , la maison. Nous avons la carte de crédit , vous avez le découvert.

Mais en général , le type qui a inventé la langue française ne nous aimait pas beaucoup.

C’est une réponse aux hommes
Cher monsieur , si vous aviez consulté une femme avant de publie ta fameuse leçon , vous auriez sans doute renoncé a faire bine que marrante soit-elle !
Mais quand même , voilà en retour la vraie leçon qui a du vous échapper :
Pourquoi à chaque fois qu’il y a une réussite , une victoire ou une gloire, il y a toujours une femme derrière ?
Mais quand il y a un drame , un malheur , un vol , un viol et un harcèlement sexuel , il y a un homme derrière ?
Et voyons le masculin sur quelques plans :
Coté météo :
La mauvais temps , le nuage , le vent , l’orage , le tonnerre, dans tout ça , la visibilité n’ a pas de place et booom , voilà ! quel drame !
Cote santé :
Quel malheur quand l’humanité a connu : le cancer , le saida le sarse.
Au féminin , ce n’est que la grippe, la fatigue , et ça passe !
Coté sociale :
C’est le crédit, le chômage , le malaise, le stress , le crime , le vol, le voil,le suicide , le terrorisme , et voilà le massacre !
Coté amour :
Au masculin : c’est le cœur en fer , le coup de foudre , l’ abandon et le chagrin d’amour causé à la femme !
Au féminin : c’est la fidélité , le sincérité , l’honnêteté , la stabilité , la vigilance , la responsabilité et la veille de la préservation de la vie conjugale.
Coté travail :
Au vous c’est le retard, le laisser_aller , le café , le prétexte , l’égoïsme et …………………………………. !
La femme c’est la ponctualité , la rentabilité , la responsabilité et la conscience professionnelle !
La preuve c’est lors d’une réunion , on vous donne la permission d’exprimer votre avis mais en conclusion, nous avons la décision car on a la bonne vision , la précision et la certitude !
Tout cela vous dérange et en fin de jour , vous attendez impatiemment la nuit pour vivre la relaxation et la détente.
Enfin , cher monsieur , comme vous l’avez dit dans votre leçon :
Nous avons la logique ! oui nous l’avons toujours et avec fierté , et si vous avez inventé le logiciel , malheureusement vous avez toujours le virus en parallèle car vous n’avez pas étudié l’affaire !

Pour clore mon message qui n’est autre qu’une réaction au votre cher monsieur :
Si vous les hommes désirez avoir un peu de privilèges que nous avons-nous les femmes , alors c’est simple , on vous a accordé un terme pour l’utiliser :
Tt simplement ne dites pas : je suis un homme ……………….
Mais dites plutôt : je suis une personne ………………………
Avec ts mes respects.

la vie 

ala koureh ou le hair 

c l'amities mais ena amities 

l' amities

تقرب أن تكون أخوة من دون أصول دموية أو بشكل أخر لكن أحيانا نصدم بالأخ ولا نصدم بالصديق
انشق اسمه من صدق فجمع كل ما يمكن ظنه في الصدق هي شيء يطلب لذاته لا لغرض بالنفس يمكن
القول إنها كمفهوم يضيع بين هذا وذاك لأننا نبحث عن ها لكن لا نجدها يمكن القول أنها كالسعادة والحب شيء كبير لكن لا نلمسه إلا عندما نراه أمامنا في الأخر الذي يتوفر عنده الأمان لنا هي الحب الذي لا يكوون إلا للحب هي التقاء شيء لا يمكن وصفه بين اثنين ممكن أن يكون التقاء للفكر أو الطباع أو يمكن إن تكون النفس أو العادات والتقاليد أو للتربية لكن إذا تحققنا من كل هذا وبحثنا عن أشخاص بهته الصفات فإننا لن نجد الصداقة هي التقاء الروح والروح لا نعرف كيف ولا أين ولا متى سنلاقيها هي الروح التي ترتاح لها يمكن إن تكون اختلاف في الفكر وتكون الصداقة أو الطباع لكن تقوى الصداقة أو التربية فتعيش الصداقة أو اختلاف في العادات والتقاليد فتنشا الصداقة لهذا فانا أرى بان الروح هي التي تجمع بين الأشخاص مهما اختلفت طباعهم وعاداتهم و تقاليدهم أو تربيتهم أو أرائهم وقناعاتهم تظل الروح هي الرابط بينهم لتنصر الصداقة فأين هي تلك الروح ها موجودة أو أنها حلم نحلم به عندما نحتاج إلى الصديق الذي نحس معه بالارتياح والأمان ونلمس معه صدق المشاعر ونثق به كما نثق بأنفسنا و أكثر
المشكلة أن كثير من الأرواح الكريهة تملئ عالمنا تظهر أمامنا تثقن فن التمثيل وتبرع في تقنيات الاستغلال وتبين ديكور من المودة والصدق وتضيف لمسات من النفاق والخداع ليسدل الستار على مسرحيات كثيرة كانت تحمل اسم صداقات لكن تضل الروعة بأكملها والإبداع بجماليته في كيفية إسدال هذا الستار .
لقد خلقنا للأشياء كثيرة تتضارب حكمتها من هنا وهناك وبن هدا وذاك ومن بين هته الأشياء أن نظل نلهث وراء أشياء وضعنا نحن أسمائها ومن فراغ ووضعنا لها مثالية وقدسية لنبحث عن الفراغ شيء لا يلمس ولا يرى ولكن نظل نلهث ورائه للانتا نطلبه لمثاليته وقدسيته لا لشيء أخر حب سعادة صداقة عدل خير ....................
المشكلة هي أننا نلمس أضداد هته الكلمات نلمس النفاق ونراه وكدالك الكذب ونرى الكره مجسد أمامنا والشقاء والعناء والظلم لكن لنرى الجانب الجميل لا نمتع أعيننا بالنور إلا قليل يضوي حياتنا بين الفينة والأخرى ليختفي بعد تواني نور يقول لنا غدا يوم أخر يعطي الثقة في الحياة والأمل بالغد لنفكر كيف سيكون ولنحلم ببدايته دون تخيل النهاية بصيص نور وسط عتمة تنق اوكسيجين الحياة الجميلة حيات لكثيرين



خلال معرفتي بالناس والتفتيش في دواخلهم اصطدمت بفتاة عاشت دون أن ترى الصداقة بمعناه الحقيقي لماذا............للانها ضلت تبحث عن حاجياتها دون البحث عن الصداقة كصداقة ضلت تلهف عن جانب لنفسها كانت عندها قابلية رهيبة في سد حاجياتها وعدم تقديم متطلبات الأخر أو ادني تفكير فيه كأخر بل فكرت بلانا ونسيت الغير فاكتسحتها هته الأنا بشكل رهيب وضل عندها الغير معطاء ليس أكثر منذ البداية تخفي نفسها بغطاء شفاف يكشف لكل ناظر لها ابتسامة رهيبة خداعة ترسم على وجهها ساعة الحاجة حزن يكتب حيث الضرورة له حب لنفس بشكل رهيب تمثلا مشكلتها في أنها أظهرت لي منذ البداية نفسها بشكل جلي حيث لا يمكن تجاهله أو حتى غظ النظر عنه شكل جعلني اكرهها كنفس للان حبها لذاتها رغم انه عيب لكن كنت أجد له مبرر بكلمة مسكينة حبها للاستغلال كنت أراه نقص بذاتها وتحاول تكملته على حساب الذي أمامها عدم ثقتها بنفسها كنت أراه بعين الإشفاق فأصعب شيء هو أن يعاني الشخص من شعور بنقص في شكله كمخلوق لطالما بحثث لما بنفسي عن مبررات للأشياء عدة تعيب وجودها وتعرقله كنفس بشرية تكتمها وخوفها وشعورها بالنقص كنت ابرره بتربيتها ونوعها لكن أحسست بكره من داخلي لها كواحدة كنت على معرفة وثيقة بها عندما بدأت أراها كمنافقة بل وأكثر نفاق لشخصيات يعتبرونها صديقة هته هي الروح الكريهة التي توجد بعالمنا بكثرة هذا شيء جعلني استصعب حتى التعامل معها بل والنظر لها للان النفاق هو شيء لطالما أخافني فالكاذب مسكين للانه يكذب على نفسه قبل الأخر حينما يجعلها تصدق الكذبة لتقنع الذي أمامها بها والمستغل مسكين أيضا للانه ينطلق لاستغلاله من حاجة ويقبل على نفسه إن يستغل ليصل إلى مراده ويخفي على نفسه صراحة استغلاله وعدم الوثوق ليس سوى دواخل تعج بالعيوب وهز للذي أمامه وتغفل عن ثقة بالنفس ممكن أن تصيب وممكن أن تخيب لتظل تقثنا بها شيء يدفعها على الأقل للمواجهة والصراحة والتكتم ليس سوى تربية وينطلق من خوف من الحسد ومن العين على حد قولهم مفردات تثير ضحكي كلما سمعتها واستحيي اكتبها على الكمبيوتر مشكلتنا أن نتربى على الكتمان والخوف من مفردات لا تجد إلا في نفوس تعج بالعيوب ونحن بعصرنا هذا
لكن النفاق شيء أراه اخطر ماقد يصيب النفس للانه وباء نخسر به في البداية أنفسنا ليتلى إلى أشياء أخرى غير النفس أصعب شي أن يقف أمامك منافق للانه عليك أن تكون متأكد انه سينافقك فهو قدرة رهيبة على التمثيل والكذب وإظهار ابتسامات مع المبتسمين وحزن مع الحزينين وتحصر لضائعين وإشفاق على المساكين لكن عندما يختلي لنفسه تصور له انه يضحك على الكل إلا نفسه وهنا تكمن الكراهة
هده هي الفتاة التي كنت اعرفها مشكلتي إني رغم كرهي لها فاني أشفق عليها للانها ستعيش بعيبها هذا ولن تحس بشيء اسمه صداقة أو حب أو حتى سعادة ولهذا فان النور الذي يظهر في حياة البعض بين الفينة والأخرى لن يظهر في حياتها مهما حية إن الأخر ليس بشيء سوا الأنا وإحساسنا به يجعلنا نحس بأنفسنا أولا وصراحتنا معه وحبنا له وغيرتنا على مصالحه يخدم نفسنا بالبداية فهته الأشياء تشيه الرياضة تقوي أنفسنا وتجعل اماننا أقوى .

chbahe 

c la 2 eme face de la femme 

���� ���� ���� ���� ���� ����� ����� ��� 

��� ����� ����� �� ��� ������ ������� 

نعيش كثيرا نتخبط بين هذا وذاك نسمع نرى ونتكلم ولا نتمتع كثيرا بهته الصفات هنا وهناك ننظر إلى واتنا شيء خالي من أية شوائب نجاهد لنصر نفسنا بكل ما فيها ولا نقبل أية مرآة تبين لنا حقيقتها مسكين نحن نعيش لنوهمها ولا نقبل الصراحة خصوصا التي تمس ذاتنا بامتياز نحن لسنا شيء واحد بل نحن ثلاث أنواع نعيش مع بعضنا البعض نشبه بعضنا البعض نتعامل مع بعضنا البعض لكن لا نميز بعضنا إلا قليلا

بني البشر هم نوع منا مثلونا في الخلق أجساد يمكن أن تكون كاملة لكن يتمتعون بنقص لا يوجد عند الأنواع الأخرى وهم أناس يدوسون دون الاكتراث على مادا سوه يخربون بلامبالاة على ما خربوه يقتلون ويحرقون ويعيشون لنفسهم وفي بعض الأحيان لا ينظرون حتى لنفسهم ليعيشوا ها يستطيعون أن يدبروا ويخططوا بل وينف دو ما لا يمكن تصوره هم نوع يعيش بكل مقومات الحياة لكن عندما تنظر إليهم تجدهم ينقصهم ينقصهم الكثير وهدا النقص لا يوجد خارجهم بل هو في دواخلهم ودواتهم فهم لا يشعرون به ولا حتى لمجرد التفكير فهم ينفردون بنفوس تتدنى بالكثير عن الكراهة والخبث بنو البشر هم الدين يقتلون بقلب بارد ويعذبون بابتسامة تطبع وجوههم ينكلون بسعادة لاتوصف وينامون بضمير غير مولود معهم هم نوع إذا تأملت حياتك ستجدهم من حولك أنواع تملئ عالمنا تتعامل معنا دون أن نميزها عنا لكن حتى ولو لم نميزها فهم يميزون أنفسهم عنا للانهم يتطبعون بتصرفات اكره من الكراهة ويعيشون كحيوانات يطبعها العقل البشري وللأسف القلب البشري فلا تجمعنا معهم إلا البشرة ولكن تكمن مشكلتنا إن أشكالهم تشبهنا بكثير هم القلب الميت بحبه وبحنانه والحاضر بخباتثه وكراهته هم ا لعقل الدبر لكل فعل يتعدى الأفعال الشيطانية بكثير للانني أظن أن الشيطان يستغرب من خبا تتهم هم أقوياء أمام أعمال الشيطان للانهم أقوى منه يجعلون خبثهم شقاء يطبع حياة نوع أخر لتبصم حياته بالحزن والظلم والعجز عن إزالة هذا الظلم هم نوع لا يكترث بالصراحة للانه يؤمن إلا بشيء واحد انه على صواب ضمير مغيب أو يمكن القول انه لم يتواجد أصلا هم ليس نحن أو لست أنا والحمد لله هم الجانب المجهول أو المخيف الذي يهدد حياتي للانني لا املك كيفية التعامل معهم أو حتى لغة التحاور وإياهم مشكلتي أنني استطيع تميزهم وبشكل واضح أجوب أمام أعينهم بنظرة ضائعة فانا لا اعرف هل احتقرهم أو اعطف عنهم أنا أتمنى الموت قبل أن تضعني الدنيا بجبروتها على المحك معهم.
بني الإنسان عكس النوع الأول بكثير هم نوع الذي اشتقت منه كلمة إنسانية بكل ما تحمله الجملة من قيم وخير وطيبة هو النوع الذي يخطا لكن بداخله إنسان إذا ارتكب ذنبا يعيش وهو يتذكر قذارته يعذب نفسه ولا يستطيع ضر الأخر وإذا يكون بدس من الشيطان إذا قتل يكون شاذا عن الرشد هو الذي يعذب نفسه ليستطيع تعذيب الأخر هو مسكين حيت يحضر بداخله قلب مليء بالحب وعقل راشد وضمير صاحي فتزل به نفسه ليفعل هو الذي يندم على أي خطا ارتكبه يسعى للخير والشر معا لا يتأخر على فعل الخير ولا عن فعل الشر هو العين التي قد تدمع لحزن والقلب الذي قد يتألم والنفس التي قد تخزن هو الحيوان العاقل الإنسان فيجمع
3 كلامات في شخصه بكل ما فيهم من معاني ودلائل بل وطباع ترسم ملامحه للأخر بعالمنا موجود بكتر وإذا تلفتت يمنك ويسرك ستجده بكثير يتواجد يحضر بكل طباعه وصفاته بخيره وبشره فهو الإنسان بكل ما فيه يخضع للأفعال الشيطانية ويندم بعدها أو يروض نفسه لتندم .يشبه النوع الأول في الشكل والبشرة ولكن يختلف عنه بالروح فهو الروح التي تخرج من رحم الإنسان بكل ما فيها من تداخلات روح خرجت لحياة واسعة تضم الكثير والكثير.
بنو سيدنا ادم هم بنو من سجدت له الملائكة بأمر من ربي وربها نو يمكن تمييزه من النور الذي يكسو وجهه هم نوع لا يملك المقدرة على الظلم أو التنكيل أو القتل للانهم ببساطة بنو ادم فهم كنسمة الهواء النقي الصافي وسط حر ودخان يتواجد من حولنا بكترت يتمتعون بصفات أبيهم في حياتنا قلة ما نراهم حياتهم صافية واضحة نقية بها الكثير والكثير من اللاشياء التي لا يمكن وصفها يرقونا بأنفسهم إلى أعلى المراتب نفوس سامية بحنان قلب لا يمكن وصفه حب الخير يملئ حياتهم ونفسهم عقل محب خالا من التخطيط والتدابير ادا جلت بأنفسهم سنراها ساحة شاسعة خالية من الدروب والأزقة التي تكبد سيرها فهم صريحين واضحين منفتحون على النور لا يعرفون الكره ولا يقوون على الشر فهم ضعفاء أمام الظلم أنا الشر ضعف أشبه بضعف الأطفال أمام الدنيا أقوياء في الحق والخير ادا تأملت حياتهم ستجدهم استصعبوا العيش فقرروا أخد زاوية بعد طول معانات يعيشون في الحياة ليبصموا ها بالخير تعب الكثير منهم ومات الاكتر ولكن ولكنهم يحاربون كأي نوع أخر إرادة الموت بالنسل فهم يعلمون بان أرحامهم لا تلد إلا أبناء أدام آخرين لكن تقوى الكارثة حينما يختلط النسل فهؤلاء ملائكة على الأرض وما اكتر مايملئون الأرض فلاختلاط النسل يجعلنا نرى اختفاء هدا النوع شيء فشيء وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *اختارو لنطفكم إن العرق دساس*

فأي نوع أنت انظر لنفسك بعمق وبتمحيص وبصراحة لنستطيع أن ترى ونرى أي نوع فادا استكبرت على الفكرة أو استكبرت على الصراحة حتى مع نفسك ........................................
حاولوا أن تكون أبناء سيدنا ادم حاربوا نفوسكم اجعلوا الحياة أمل عوض أن تجعلوها يأس نحن من نقررا حياتنا ليس بشخص أخر غيرنا نحن افتحوا نفوسكم فالحيات اكبر دائما من أن نحصرها في أنفسنا وفي رغبات لا تبين عن شيء سو عن خباصة فينا.

le prince walide ben talale 

��� ������� 

alwaide ben talale dans le mamelaka alkabida 

c le boinge de le price 

c le prince de saoudia  

رغم انه ولد وفي فمه ملعقة من ذهب الا انه لم يكتفي بما تملكه عائلته وتمكن من خلال ما يتمتع به من ذكاء ونفاذ بصيرة من تحويل كل ما تلمسه يداه إلى ذهب..ليحتل المرتبة الرابعة في قائمة اغنى اغنياء العالم بثروة تتجاوز 22مليار دولار أمريكي.. اللهم لا حسد .!!
هو الامير الذي اختار مملكة المال واستتمار عوض المملكة العربية السعودية فاتبت انه عقلية يجب ان يشاذ لها بلاحترام والتقدير
ولد الأمير "الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود" في العاصمة السعودية "الرياض" عام 1957 لأم لبنانية هي ابنة "رياض الصلح" أول رئيس وزراء لبناني بعد الاستقلال. والده هو الأمير طلال نجل الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس الدولة السعودية، شقيق كل من الملك فهد بن عبد العزيز ملك السعودية، والأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد.
قبل أن يتجاوز الخامسة من عمره، وتحديداً في العام 1962، ترك والده السعودية متجهاً إلى مصر بعد خلاف نشب بينه وبين الملك "فيصل بن عبد العزيز"؛ فكان لجوؤه إلى العدو الأول للملك فيصل –حينئذ- بمثابة القشة التي قطعت عليه وعلى أبنائه من بعده طريق السلطة واقتسام الحكم مع أشقائه؛ فرغم أن لجوء الأب إلى مصر (عبد الناصر) لم يدم طويلاً، وسُمح له بالعودة مرة ثانية إلى المملكة، فإن الاستقرار على أرض المملكة كان خالياً من أي نفوذ أو سلطة، بما فيها السلطات الموزعة بين أبناء الأسرة الحاكمة.
ويبدو أن لهذه النشأة بالغ الأثر في الصفات التي اتسم بها "الوليد بن طلال"، فكل الكتابات التي تناولت شخصيته -على ندرتها- تصفه بالإصرار والمغامرة في آن واحد... إصرار على أن يكون ذائع الصيت بالغ الثراء مغامر في اقتحام مجالات "البزنس" وكأنه يحاول أن يثبت لمن حرموه السلطة أن بإمكانه إقامة إمبراطورية يعترف بها العالم؛ وفي حقيقة الأمر فقد بنى لنفسه وبنفسه مملكة خاصة وشهرة تعوضه عن شهرة الانتماء للأسرة الحاكمة في السعودية.
بدأ الأمير مشواره التعليمي ككل أبناء الأسر الحاكمة في الخليج، حيث سافر للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية قبل أن يبلغ الخامسة عشرة في عام 1975، وحينما كان في الثامنة عشرة من عمره حصل على شهادة البكالوريا في إدارة الأعمال من كلية "ميلانو" بولاية كاليفورنيا، ثم أكمل دراسته الجامعية في جامعة "Syracuse" في نيويورك، وحصل على شهادة عليا في علم الاجتماع عام 1985، ليعود بعد ذلك إلى السعودية دون أن ينسى حلمه في بناء مملكته وإمبراطوريته، هائماً بحب "أمريكا"

قصة كفاح برضوه..!!
بدأ العمل لحسابه الخاص بعيدا عن عائلته من خلال مبلغ 100 الف ريال اهداه له والده الأمير طلال بن عبد العزيز اخو الملك فهد بن عبد العزيزملك المملكة العرية السعودية..ثم قام برهن منزل كان أهداه له والده بمبلغ 400 ألف دولار..كما أن الأمير وليد شأنه ككل أبناء العائلة المالكة السعودية يحصل علي 15 ألف ريال شهرياً كراتب شخصي من المملكة.
تؤكد معظم المعلومات المتاحة عن الوليد بن طلال أنه رغم انتسابه للعائلة المالكة في السعودية، ومولده في أسرة شديدة الثراء، فإن الملياردير السعودي استطاع أن يبني نفسه بعيداً عن نفوذ قبيلته وثراء أسرته.
فحينما عاد من الولايات المتحدة الأمريكية بدأ مشواره في عالم "البزنس" بقرض قيمته حوالي 300 ألف دولار اقترضها من البنوك وأسس بها شركة "المملكة للتجارة والمقاولات"، مركزاً نشاطه في أعمال الإنشاء والبنية التحتية والمشاريع العقارية في السعودية وغيرها من دول الخليج.
لكن هذه الشركة سرعان ما تحولت إلى شركة قابضة تحمل اسم شركة "المملكة القابضة" بعدما اقتحمت العديد من الأنشطة الاستثمارية في مجالات البنوك المحلية والعالمية، وأعمال تطوير العقارات والمشاريع الزراعية والمشاريع الإنشائية وصناعة الفنادق والترفيه، وقطاع التجارة والنقل، والمتاجر الفاخرة والأسواق المركزية، والإنتاج الإعلامي ومحطات التلفزيون الفضائية، والسياحة والسفر، وتصنيع السيارات والمعدات الثقيلة، وصناعة الإلكترونيات وصناعة معدات الكومبيوتر وإنتاج برامجه، فضلاً عن عالم الإنترنت والتجارة الإلكترونية.
ووسط هذا الخضم الهائل من المشاريع الاستثمارية يبدو أن صناعة الإعلام والتجارة الإلكترونية استحوذت على عقل ووجدان الأمير، ومن ثم على القدر الوفير من استثماراته. وتشير قائمة توزيع الاستثمارات الخاصة بالأمير السعودي إلى أنه يحرص دوماً على زيادة استثماراته في المؤسسات الإعلامية العالمية من حين لآخر، فقد ضاعف مؤخراً استثماراته لتصل إلى نحو ملياري دولار في شركة "آي .أو. إل. تايم وارنر" ومقرها نيويورك، والتي تعد من كبرى الشركات في العالم العاملة في مجال التلفزة والإعلان والإنتاج السينمائي والإنترنت، باعتبارها اندماجا بين شركة "أميركا أون لاين" للإنترنت وشركة "تايم وارنر" للإعلام والكابلات، برأسمال مقداره 111 مليار دولار.
وتمتلك هذه الشركة التي تحقق عائداً سنويا مقداره 34 مليار دولار العديد من وسائل الإعلام الشهيرة في العالم، منها مجلة "تايم" و"وارنر برذرز فيلم أستوديو" للإنتاج السينمائي، وشبكة الـ "سي إن إن" الإخبارية، فضلاً عن شركة "آي. أو.إل إنترنت سيرفس" لخدمات الإنترنت.
ولم تتوقف طموحات الأمير السعودي على الولايات المتحدة الأمريكية وحدها، فقد عمل مبكراً على ملازمة أباطرة الإعلام و"البزنس" في أوربا، فشارك "روبرت مردوخ" إمبراطور الإعلام الأسترالي، ورئيس الوزراء الإيطالي "سيلفيو برلسكوني"، والعديد من الشركات التي تسيطر على صناعة الإعلام في أوربا؛ حيث يمتلك الوليد بن طلال أسهما بقيمة مليار دولار في "نيوز كورب"، ونصف مليار دولار في شركة "ميديا ست"، وأكثر من 100 مليون دولار في "كيرش ميديا" الألمانية والتي تمتلك أكبر مكتبة للبرامج التلفزيونية خارج أمريكا، وتسيطر على نسبة كبيرة من الإعلام المرئي في ألمانيا والنمسا، وتعد الكبرى في الساحة الأوربية.
وترجمة لهذه السياسة اقتناص الفرص ف أبرم العديد من الصفقات، فكانت لدى الكثيرين نوعا من الجرأة وحب المغامرة، لكن نجاح غالبيتها دعا مجلة "فوربس" الأمريكية إلى أن تلقبه بالمبدع الثاني بعد "بيل جيتس" مالك شركة "مايكروسوفت" العالمية، واعتبرته كذلك أنجح رجل أعمال في العالم بعد جيتس.
يومك إزاي..؟
يبدأ أغنى رجل أعمال عربي يومه في العاشرة صباحا بمزاولة تمارين الصباح لمدة ساعة يذهب بعدها لشركته لممارسة نشاطه ثم يعود لتناول وجبة الغداء مع ولديه الامير خالد 19 عاماً والأميرة ريم 16 عام..حيث يخصص لهم 3 ساعات من يومه للاهتمام بشؤونهم.. يعود بعد الغداء الى مكتبه حتى الثانية صباحا..ثم يعود للمنزل لمزاولة بعض التمارين.. ثم وجبة العشاء- يقول أنه لا يتناول أكثر من 1200 سعر حراري في اليوم - ثم قراءة في الكتب ثم النوم بعد الفجر

اما عطلة نهاية الاسبوع ففي العادة يقضيها الامير وليد بن طلال في البر للاستمتاع بهدوء الطبيعة ويمضيها في (رماح) منطقة تقع شمال شرق مدينة الرياض.
معروف عنه حبه للرياضة حيث يزاول 31 رياضة مختلفة يقول انه جيد في معظمها.
يملك الوليد بن طلال كواحد من الاثرياء 3 طائرات خاصة إحداها بوينغ (747) وقصرا مكونا من (317) غرفة ويختا فاخرا بطول 288 قدم
أمير الفن
اقتحم الوليد بن طلال ساحة الفن العربي بتأسيسه شركة روتانا للانتاج الفني والتي تضم الان معظم الفنانين العرب في محاولة للسيطرة على سوق الانتاج الفني الغنائي في العالم العربي..كما أنه دخل مجال الاحتكار السينمائي بشرائه أغلب الأفلام المصرية القديمة استعدادا لإطلاق قناة روتانا الأفلام.. بعد روتانا العامة وروتانا كليب وروتانا طرب..ووصل حجم صفقة الأفلام المصرية إلي 62 مليون دولار ليمتلك بها 60% من شركة فنون المالك الرئيسي لكل تراث السينما المصرية.
لا يختلف اثنان على ان الوليد بن طلال اغنى شخصية عربية ويمتلك القدرة المذهلة على قراءة السوق والتنبوء بمستقبله..ولكن هل يكتفي الوليد بالسوق والتجارة والفن.؟ أم أن الرجل يطمح في أكثر من هذا..؟!
فهو الامير الشاب الذي استطاع ان يبني مملكة ينصب هو الامبرطور عليها ولما لا

alawalide ben talale c la 2 eme p�renalite arabe dans mon blogger 

اهيم بشخصيات عالمية متعددة ومتنوعة ارى تميزهم حظ لا يتوفر لدى اي شخص عادي لدى اخترتو ان يكون كل علم من هؤلاء الاعلام شخصية تميز شهر داخل بلوغر المذهلة
اخترتو الوليد بن طلال كاول شخصية متميزة طموحة شخصية لا يوجد منها الكتير في عالمنا العربي

c la vie 

لحياة

لو سئلة عن الحياة ومعناه فانك لن تجد جوابا محدد او تعريف تضهربه معناها الحقيقي الحياة شيء واسع نعيشه وادا حاولنا تعريف الحياة سنجد انها مركب مليئ بعدة اشياء نراها ولا نراها ولو سئلة اي فرد ادا خير في عيش الحياة سيقول لك لو كان الامر بيدي لما عشتها بهذا تكون الحياة امر فرض علينا لكن الحياة في حقيقتها شر لان الام دافعها الاساسي وحقيقتها وليست اللذة سوى مجرد امتناع سلبي للالم ولقد اصلب ارسطو عندما قال ان الرجل الحكيم لايبحث عن اللذة ولكن عن التحرر من الالم والهم.
ان كل ضروب القناعة والرضى او مايسمى عادة بالسعادة سلبي في حقيقته وجوهره فقط فنحن لانشعر تماما بما لدينا من النعم والفوائد ولاندرك حقيقة قدرها بل نفكر بها باعتبارها شيئا عاديا ليس الا وذللك لانها ترضينا بشكل سلبي فقط بان تخفف من عذابنا ولا نشعر بقيمتها ونقدرها حق قدرها الا اذا فقدناها لان الحاجة والحرمان والحزن هي الجانب الايجابي الذي يتصل بنا اتصالا مباشرا وبهدا تكون الحياة شر لانه لا يكاد الانسان يشعر براحة من الالم والحاجة حتى يتملكه شعور بالسامة والملل ومما يدفعه الي البحث عن شيء يعوضه شعوره بالملل والسامة ويبدا في مواجهة المزيد من الالم وحتى لو تحققت احلام اشتركيين في اقامة عالم متساوي فاضل فسيبقى من الشرور مالايحصيه العد لان بعضها كالكفاح متلا امر ضروري للحياة فالمكافح لا يعيش حياته لكن يعيش ارادته بالحياة (هل يوجد مكافحين لا يعيشون حياتهم لنصر ارادتهم في وقتنا هدا) وادا تمكنا من القضاء على الشر ووضعنا حدا للكفاح في الحياة وادا اصبحت السامة عبئا لا يحتمل كلالم وهكدا نجد الحياة تتارجح الى الامام والخلف بين الم والسلم اننا كلما ازددنا في الحياة نجاحا ازددنا مللا .
الحياة شر للانه كلما صعد الكائن وارتقى كلما زاد ما يقاسيه من الام وان زيادة-معرفته لن تحل مشكلة الامه لانه كلما ازداد ظاهرة الارادة كمالا ازداد العذاب وضوحا ان زيادة المعرفة في الانسان تؤدي الى الامه كما ان ذاكرة الانسان وبعد نظره يزيدان في الامه لان الشطر الاكبر من الامنا كامن في تامل الماضي او في التفكير بما سيقع في المستقبل
ان الالم في حد ذاته قصير ان الانسان يتالم من فكرة الموت اكثر من الم الموت نفسه واخيرا وفوق كل شيء الحياة شر لانها حرب اينما وليت وجهك لاتقع عينك الا على الصراع ومنافسة ونزاع بين الهزيمة والنصر كل نوع يقاتل للفوز بالمادة والسيطرة
فلننضر بتامل لللانسان لنجده يرى ان الطبيعة اعدت له وصنعت من اجله ومع ذلك فحتى الجنس البشري يكشف في نفسه عن ابشع انواع الصراع والنزاع وهو النزاع بين الارادة ونفسها ان الانسان ذئب للانسان وان لم تكن ذئب اكلتك الذئاب .
ان صور الحياة في مجملها مؤلمة جدا اذا تاملنا وهي تعتمد على جهلنا بها اننا لو عرضنا امام نظر الانسان ما تتعرض له حياته دائما من ضروب الم والبؤس والمروع عرضا واضحا لامتلاء رعبا ولو دخلنا بالمتفائل الشديد في تفاؤله الى المستشفيات وملاجىء العجزو والمقعدين وغرف العمليات الجراحية ولو دخلنا به الي السجون ليرى النفوس المذلل المكسورة وغرف التعديب و لو اخدناه الي اماكن الاعدام ولو فتحنا مساكن البؤس والحاجة الملح المظلمة حيت يروي البؤس نفسه من نظرات الفضول كيف يعيش هؤلاء الناس هدا المتفائل اخيرا هل صيصمد على تفائله بعد ان استمد نضرة جحيمية من عالم واقعي هل يستطيع ان يصف الغد ويصوره كجنة يختفي فيها العذاب والمعانات .
نحن تعساء في زواجنا في عزوبتنا وفي عزوفنا عن الزواج تعساء في اتفاقنا ووحدتنا تعساء في اجتماعنا بالناس اننا كالقنافذ تقترب من بعضها لتشعر بالدفء ولا تشعر بالراحة اذا اشتد التصاقها ومع ذاللك فهي تعيسة في ابتعادها عن بعضها ان الحياة مضحكة ولكنه ضحك كالبكاء فلو استعرضنا حياة الفرد في مجموعها وامعنا الظر في ابرز معالمها فقط لوجدنا ماساة في الحقيقة اما اذا تناولناها في تفصيلها لوجدنا ملهاة مضحكة انظر وفكر وتدبر يخرج الطفل من رحم امه وهوة صفحة بيضاء مولود يبكي لخروجه للحياة وكل من حوله يضحكون فرحا بقدومه يكبر ويرى ويعيش وهوة كوعاء يملئ يوم يتعب ليعيش وينمو ليصير شاب وهوة لم يعش بعد لحضة ليضحك بها يضل يبحت عن الابتسامة لكن لا يجد لها ضروف او سبب لخروجها يصارع قوة دائما اكبر منه حتى لو توفرة به الارادة فانه يضل ضعيف امام الغير ويموت وهوة مبتسم وكل من بجانبه يبكي
انه تحت القشرة الارضية قوى طبيعية كامنة جبارة ادا ماتيح لها الخروج من مكمنها لابد ان تدمر القشرة الارضية وكل ماعليها من كائنات حية امام كل هده الكوارت وهده النفوس البشرية التي تعيش صراعة ان لم تكن خارجية فهي داخلية الا يكون التفاؤل سخرية من ويلات البشر ولكي يكون الانسان سعيدا ينبغي ان يكون في جهل الشباب الذي يظن ان السعادة بالكفاح والارادة لانه لم يتبين له بعد شره الرغبة المضني ونهمها الذي لا يشبع وظماها الذي لا يرتوي ولو يعلم ان المثل من يحاول اشباع رغباته كمن يضرب مسمارا في الماء او يصب ماء في برميل مثقوب اذا لا حدود للرغبات ومن المستحيل اشباعها كما ان الشباب لم يجرب بعد اثر الهزيمة المحتومة ان فرح الشباب ومرحه ناتج عن اننا لا نرى الموت عندنا نكون صاعدين من ربوت الخياة لان الموت يكون في اسفل الجانب الاخر من الهضبة فاذا اقتربنا من نهاية الحياة فان كل يوم يمر بنا يبعث في نفوسنا نفس الاحساس الذي يحس به المحكوم عليه بلاعدام في كل خطوة يخطوها وهو في طريقه الي المشنقة ولكي يعلم الانسان مدى قصر الحياة لا بد ان يعيش طويلا
فمنذ بدانا حياتنا حتى 36 من عمرنا نكون بتبديدنا لنشاطنا وحيويتنا اشبه بالذين يعيشون على ارباح اموالهم يعوضون في الغدماينفقون اليوم لكن عند تجاوزنا 36 نبدا كصاحب المال الذي بدا في انفاق من راس
ان كل شيء لا يعيش الا برهة ويسرع الي الموت والفناء فاذا امهلنا الموت و طال اجلنا فهو يلعب بنا كما يلعب القط بالفار الضعيف الذي لا حول له اذ الواضح اننا مشينا نتجنب السقوط ماامكن الى ذالك السبيلا نحن في حياتنا نتجنب الموت ونحاول دفعه وابعاده ماامكن.
والحياة شر فرض على البشر فليتامل كل واحد منكم الى نفسه الى رغباته اليست النزعة الفردية لكل واحد منا عذاب له في نفس الوقت اليست الانانية والنفاق والكذب من اجل الوصول شيء كريه يملئ انفسكم عدمالاحساس بالاخر بالمه وبمشاكله شيء يقرب الى القدارة في انفسنا وبعيدا عن الاسلوب الفلسفي الذي لا استطيع التحرر منه يمكن القول ان الارادة هي جوهر الانسان هي كالرياح التي تدفع سفينة الحياة ان العقل يتعب اما الارادة فلا تتعب مهما مر عليها من امراض كالاحباط والفشل والياس لكنها تسطو في النهاية اذن الارادة هي جوهر الانسان وليس العقل وما المانع ان تكون جوهر الحياة في جميع صورها ان الارادة طبعا هي ارادة الحياة ارادة لبلوغ الحياة كما هي عزيزة هده الحياة بالنسبة الى جميع المخلوقات الحية لكن مهما كانت الارادة شيء قوي من الطبيعة داتها الا نجد داخل هده الارادة نوع من الكراهة عندما نجد اشخاص تلبس النفاق والانانية والكدب لبلوغ ارادتها الا في الارادة نفسها نوع من الخباتث الشيء الذي يجعلنا نكره ارادتنا عندما نحكي عن الارادة والحياة عامة بشكل فلسفي فاننا نتحدت عن الواقع فارادتنا للحياة تجعلنا ننزل كلمة ارادة من سموها ومعناها فاي ارادة للانسان ينافق ويلبس على وجهه الابتسامة ليبلغ قليل من الاكل والشرب ويعيش جانب من الحياة حرم منه اي ارادة لنفوس كريهة لا تتميز باي احساس بالاخر ان ماينقص حياتنا ليست الارادة لعيشها لكن كيف تكون هده الارادة لنعيش لكن كيف تكون هذه الارادة لنعيش حياة حقيقية مع انها شر لابد منه ولو خيرة ان اعيش الحياة كنت اخترت ان اخرج منها او امتنع عن الدخول اليها نهائيا للان مشكلتي في الحياة داتها وما بها من غير بكل مافيه .

ahe c'est le 1er jour a 2006